Како иду циганска венчања?

Цигани су весео народ, чији је живот обавијен сопственим традицијама и ритуалима. Многи људи су заинтересовани за то како се одржавају циганска венчања, јер ова прослава привлачи својим особеностима и шаренилом. Такав догађај има занимљиву историју и правила која се морају поштовати.

Роми се често удварају својој деци када су бебе. По правилу, таква традиција је карактеристична за блиско повезане породице које желе да се сроде. Сасвим је непотребно да млада зна да јој се удварају, пошто је у овом тренутку дете.

Током склапања провода, рођаци са стране будућег мужа одлазе у кућу породице будуће невесте и са собом понесу два кључна елемента.

• Боца вина, украшена скупим новчићима, или гранчица са марамама на којима су новчанице.
• Свадбена погача. То је колач прекривен марамицом. Рођаци будућег мужа треба да га пеку сами.

Ако су сви донети атрибути стављени на сто, то је значило да ћеркини родитељи нису били против такве заједнице. Током приредбе, одржава се младожења невесте, разговара се о износу откупнине, која се даје оцу и мајци девојке. Богатству младе породице доприноси и невестина породица, која је мираз. Обично се састоји од постељине, накита и других предмета.

Момкови рођаци чине све што је могуће да поступак склапања провода изгледа величанствено и да се постигну одређени резултати:

• демонстрација сопствене солвентности;
• невестин отац и мајка морају пристати на брак.

Отац младе Циганке никада није одмах одговорио са пристанком на брак, рекавши да му треба времена да донесе такву одлуку, а млада је премлада. Међутим, у већини случајева такве фразе већ симболизују пристанак на венчање. Ако се на крају родитељи сложе, позива се сама девојчица и пита се њена жеља. Одговор је био унапред јасан, јер ћерка нема право да одбије оца.

Будући свекар је девојци ставио златник око врата. Ово је симболизирало забрану поновног склапања провода. Ако би се девојчица удварала у детињству, синовљев отац би ипак дао новчић да се носи у будућности.

Понекад је свадба могла да траје и по неколико дана. Трајање приредбе зависило је од сигурности стране будуће супруге – док родитељи не пристану на венчање, све трошкове сноси невеста. Када се огласила сагласност, све трошкове за одмор морао је да плати младожења.

Било је тренутака када су родитељи могли да се ожене девојком која је имала 9-10 година. По пристанку невестине стране, девојку су младожењини родитељи одвели у своју кућу и она је са њима живела до 13-15 године, након чега је заказано венчање. Овакви савези су били неопходни да би млади Роми одрастали у уобичајеном ритму живота нације.

Откуп за невесту је поступак који укључује трансфер средстава на страну невесте у знак захвалности што је пристала да ожени своју ћерку. Користећи ову методу, младожења је изразио своју захвалност што су му свекар и свекрва одгојили дивну жену.

Али откуп могу да изврше и рођаци са стране будућег мужа. Млади гости од мужа долазе на сам дан славе у кућу у којој живи млада, али девојчина браћа не дају сестру без откупа. По обичају се воде дуготрајни преговори уз пренос слаткиша и алкохолних пића, након чега се игра реконструкција „јуришања” на капију, а младожења изводи младу из куће.

Међу обичајима Рома спадају споразумне или насилне крађе, као и нефиктивне крађе, али се нису сматрале преовлађујућим обликом брака. Сами Цигани не одобравају такве поступке. Резултат оваквих бекстава могао је бити другачији: или су млада и младожења успели да побегну из логора, па су после неког времена примљени назад као супружници, или су сустигли младе, а њихово бекство завршило се трагично.

Сада су Роми мало променили своју традицију. Родитељи не комуницирају са својом децом у уређеном облику, већ само дају савете. Будући млада и младожења могу се боље упознати пре него што уђу у савез. Ипак, жеља за сродством са угледним и пристојним породицама и даље постоји.

По традицији, циганско венчање траје 3 дана. Одликује се разним ритуалима који имају древне корене. Посебност брака међу Ромима је да не морају да иду у матичну службу за венчање. За прославу је потребно само одобрење заједнице, а развод није предвиђен. Слободни Цигани су навикли да живе на основу својих осећања, а не разума.

Цигани су били међу номадским народима од давнина, али када се насељавају у нова подручја, могу преузети нове традиције.На пример, ако породица живи поред Словена, може да прибегне црквеном венчању. До сада су модерни Цигани који говоре руски познати по својој религиозности и често се венчавају у православној цркви.

И такође се мора поштовати чедност пре брака, заједно са јаким моралним правилима. Из тог разлога, док је венчање, и новопечени супружници (до другог дана) су на различитим местима да се не би додиривали. Ови закони се стриктно поштују у свакој ромској породици и још увек су на снази.

Постоји традиција размене невеста. Током таквог обичаја, девојачка страна се одрекла своје ћерке и узела сестру будућег супружника за невесту свом сину. Такав догађај се сматрао корисним за обе породице, јер није било потребе да се плаћа откуп.

Циганско венчање је важан догађај. Пошто прослава траје три дана, одржава се у летњем периоду како би гости певали и играли по топлом времену. Некада је постојала традиција по којој су се на месту венчања постављали ниски столови и простирали ћилими по земљи. Гости су седели на теписима, тако да је било тешко створити такву атмосферу по хладном времену.

Ова нација често организује девојачке вечери, које су такође једна од свадбених традиција. Овај догађај пада на рамена оца и мајке девојке (само венчање организује младожењина забава). Дан пре прославе одржава се момачко вече уз присуство само младих. На данашњи дан, млада циганка се опрашта од својих пријатеља.

Соба или шатор у којима су смештени млади треба да буду украшени шкрлатним тракама. Ова нијанса цигана симболизује страст и треба да прати свакога током живота. Такође у стану мора бити присутна црвена застава. На дан када се одржава венчање, све церемоније почињу да се обављају у зору.

У невестиној кући постављен је мали сто за оне који долазе у посету. Ујутру почиње да свира жива музика. Сама млада у овом тренутку се припрема и чека венчаницу, која се налази у стану будућег мужа. Сама девојка нема право да се облачи. Када се хаљина обуче, млада циганка иде у госте и изводи плес. Онда сви иду на свадбу.

Одећа сваког мушкарца треба да има црвене траке. Елегантна одећа младожења такође има беле и црвене траке, само шире. Вјенчања Цигана привлаче пажњу својом лепотом и лепотом, забавом. Сама млада је обучена у прелепу венчаницу.

Таква традиција постоји само код Рома који су прешли у православље, али то не утиче на кастинску културу, која своје корене вуче из индијских традиција. Из тог разлога, благослов младих уз помоћ иконе може да врши само горњи слој логора. Доњи слојеви су благословени хлебом.

Међу Циганима, међу девојкама није уобичајено да имају секс пре брака. У тренутку када се супружници венчају, после славља, закључавају се у собу.Млади тамо одлазе заједно са две жене које су сведоци склопљене заједнице и чињенице да се девојка удала за девицу.

Венчање је увек праћено таквом церемонијом. Да би се показало да је девојка чиста, на брачну постељу је раширен вео, на коме је млада жена изгубила невиност. Ако на чаршаву није било крви, породица цигана је била подвргнута тешкој срамоти.

У породицама где се одржава права циганска свадба морају се поштовати сва правила, а млада, која није била чиста, срамотно напушта кућу свог мужа, а сам брак се сматра раскинутим. Када се девичански чаршав покрије, девојка је дужна да промени белу хаљину у црвену. Косу треба сакрити испод мараме, што указује да је девојка сада удата. Након тога гозба се наставља.

Такав поступак се спроводи међу младима када се демонстрира вео невиности. Поступак демонстрира јединство крви, где се ради рез на руци младих који морају да додирну. Овом акцијом, крв на ранама се меша. Након тога, муж и жена постају рођаци и морају све да деле међу собом и заједно подижу децу.

На свадби се обично одржава млада, па се на славље позива много слободних девојака и момака. У већини случајева такви догађаји се завршавају успешно, а у будућности се склапају нови савези. Венчање међу Циганима је затворена церемонија, тако да су ту само наши, странци се ретко појављују. Додуше, постоје изузеци, али неуважавајући разговори о гостима нису дозвољени.

За столом млади треба да седе један поред другог, а остали мушкарци и жене су за одвојеним столовима. Посластице се постављају на посебне бакарне столове са ниским ногама, а сами гости, као што је раније поменуто, седе на теписима. Током прославе, родитељи говоре опроштајни говор својој деци и желе им успех у породичном животу.

Кључно место у целој прослави заузимају информације о браку. Увече првог свечаног дана младима су прилазили проводаџије или одрасли представници логора, у чијим рукама је било соли и погаче. Они су говорили у циганском говору: „Да не постанете непристојни једни другима, као што хлеб и со не постану одвратни међу вама. Као што се не можете отргнути од хлеба, као што се не отргнете једни од других." Млади су дужни да откину парче векне и поједу га са сољу.

Традиција сусретања младих уз хлеб и со била је популарна међу многим народима.које су биле везане за пољопривреду. Цигани се нису тако често бавили пољопривредним пословима, али је крајем 19. века такав обред постао уобичајен међу народом. На питање о животу младих обично су говорили: „као хлеб и со“.

За свадбено славље, гости су новопеченим супружницима давали скупе ствари или финансије. Током излагања изречене су речи: „Од мене мало, од Бога више“. Десило се да су поклони могли да надокнаде трошкове празника.

Затим је пар отишао до шатора, који су остали гости напустили. У неким случајевима је старијим женама било дозвољено да остану. Ова акција треба да се одржи усред празника. Врхунац славља је вађење младићеве кошуље на послужавник са гримизним цвећем. Гости пију родитељима девојчице и захваљују им се за тако лепу ћерку. Сви присутни добијају цвеће од папира или скерлет траке, које се везује за одећу и фризуре.

По извлачењу кошуље невести се стављала марама на главу, а на сукњу стављала кецеља. Од тог тренутка девојка није могла да се појави пред другим мушкарцима без мараме. Фризура је такође претрпела промене.Слободне циганке су могле да заплету плетенице или да ослободе косу, а удате девојке су плетеле мале плетенице близу чела и увијале лабаве праменове нагоре, до праменова. Ова фризура се зове амболдинари.

Шал је такође морао бити везан на посебан начин: крајеви су увијени у сноп и везани позади. Све промене у изгледу показале су прелазак циганке у нову друштвену категорију.

Трећег дана, пошто се девојка пресели мужу, мираз се откупљује. Овај обред садржи детаље о циганској култури, па се мираз износи на запрежним колима у које је упрегнут коњ. Цео поступак је духовит и одвија се уз музичку и плесну пратњу. Сам мираз се не приказује.

Размотрите карактеристике понашања гостију и младенаца.

• По традицији, можете дати алкохол на венчање. Представљени поклон мора се одмах ставити на сто. Међутим, упркос великој количини алкохола, туче на циганском венчању су ретке.
• На свечаној трпези су бројне посластице.
• Женама је забрањено дирати мушкарце, како их не би упрљали.

• Фраза "горко" је забрањена.
• Млада и младожења не изводе свадбени плес.
• По традицији, млади немају право да разговарају једни са другима на прослави. Уз помоћ ове методе, девојка показује понизност. Она је дужна да ћути цео дан, а супружник може да разговара са присутнима.
• Мушкарци и жене не само да седе одвојено за столовима, већ и изводе плесове у свом кругу. Карактеристична карактеристика венчања је цигански плес.

За више информација о венчању Цигана у Русији, погледајте следећи видео.