Мари народна ношња

Народна ношња није само одећа, то је култура и историја народа, њихова традиција и начин живота. Упечатљив пример за то је национална ношња Мари, која је одражавала идеје народа Мари о хармонији и лепоти живота.

Народ Мари припада угрофинској језичкој групи и последњи је пагански народ у Европи. Упркос хришћанству усвојеном пре много векова, Мари људи спроводе магијске и паганске ритуале.

Људи су подељени у три територијалне групе:

• планина Мари Републике Мари Ел;
• ливада - област Волго-Вјатка;
• источни - Република Башкир и регион Урала.

Свака група маријаца у ношњи има своје карактеристике, разлике у декорацији и орнаментици, али генерално, сви елементи народне ношње за Марије су исти.

Обична ношња се састоји од кошуље, панталона, каиша са привесцима, покривала за главу и ципела: у свакодневном животу то су ткане липе, а у празничним - чизме од овчје или кравље коже.

Модел свечане одеће није се разликовао од свакодневних - одећа се могла разликовати само по специфичним привесцима и украсима.

Туника, главни део било које маријанске одеће, креирана је на следећи начин: на кућној машини направљено је платнено или конопље платна одређене дужине, затим је тканина пресавијена на пола и изрезана је рупа за главу. Без изрезивања рупа за руке, део тканине је савијен по дужини и пришивен - тако се добијају рукави.

У хладној сезони, националну ношњу допуњавали су следећи елементи: кафтани разних врста, бунда од овчјег крзна, зимске ципеле (филцане чизме, ређе чизме) и топли покривач за главу.

Мари костим, као и одећа било које друге националности, има своје карактеристичне карактеристике и карактеристике:

• Главна боја је бела испресецана црним, бордо и браон везом. У каснијим периодима црвена је почела да преовлађује у националном одевању – добија се као резултат кључања одређених биљака.
• У везу су у већој мери били присутни геометријски и флорални орнаменти који симболизују припадност носиоца одеће једној или другој друштвеној групи. Поред тога, у вез су били шифровани ритуални симболи који доносе срећу и благостање.

• Маријска ношња је пала под утицај руске културе и много је од ње позајмила: на пример, у каснијим периодима, Мари су почели да праве одећу од памука, а не од лана, као што је то било раније.

• Панталоне су се носиле испод сваке одеће, без обзира да ли је била мушка или женска.

Мушка ношња се састојала од кошуље нешто испод колена, појаса, кафтана, платнених панталона и ципела. Крајем 19. века дужина кошуље се смањила - до тада је туника достизала само средину бедра.

Што се тиче панталона, оне су шивене различито у различитим групама Мари. Ливада и планина Мари шили су уске панталоне, а источне - широке.

Кафтани су били саставни део гардеробе: лети су се израђивали од платна, а зими од сукна. По правилу, кафтани су били црно-бели.

Важно је напоменути да је изрез на кошуљи доњег веша био везан посебним украсом, који је штитио човека од злих духова и урока.

Саставни део ношње била је покривала за главу - зими је то била филцана капа или капа са ушицама, лети - бела (свечана) и црна (свакодневна) капа, која је касније замењена капом.

За разлику од мушке, женску одећу одликовала је велика разноликост и јединствена лепота накита и украса.

Основу женске одеће чинила је и кошуља туника, извезена орнаментима на грудима, рукавима и порубу. Значење симбола веза говорило је о припадности носиоце култури, њеном друштвеном и брачном статусу. У ретким случајевима и задњи део кошуље био је прекривен орнаментима.

Женска туника била је украшена перлама, дугмадима и разнобојним тракама – што је више накита било на кошуљи, то је жена више могла да се поноси својим умећем рукотворина.

Испод кошуље су Мари жене, као и мушкарци, носиле платнене панталоне. Њихов крој је зависио од подручја становања - источни Мари су носили широке панталоне, планинске и ливадске - у уским.

Женски кафтани су подељени на летњи модел и зимски. Летњи кафтан је достизао ниво струка носиоца, зимски кафтан је био дизајниран да одржава топлоту и имао је раван, облик тунике.

Оглавље у саставу женске народне ношње Марије играло је важну улогу и делило се на два главна типа - девојачку и женску. Декорација, модел и одређена врста ношења покривала указивали су на статус и положај Марија у друштву и узрасту.

У давна времена су удате жене носиле украшене шалове и шалове, док су девојке носиле кожне и вунене траке за главу, раскошно украшене перлама и новчићима. Касније су шалови и траке за главу допуњени другом одећом: полулоптастом такијом, на коју се носи обична марама, оквирном капом, свраком у облику лопатице, шиљастим покривачем и тако даље.

Обавезни елементи женске ношње били су следећи елементи: напрсник, кецеља и каиш. Ови елементи су били украшени шареним тракама, новчићима, везом и перлама. За појас су биле причвршћене торбице, марамице, посебни џепови, разнобојни пешкири, гвоздене прстење и минђуше и још много тога.

Кецеље су биле извезене плетеницама, тракама и украшене новчићима и перлама. Бибови су били различитих врста и облика и готово у потпуности су се састојали од новчића.

Што се тиче ципела, за жене је било исто као и за мушкарце - лети су то батине, а зими чизме од филца.

Женска маријанска одећа била је лепа, богато украшена везом, тракама, новчићима. Жена или девојка су по вољи могле додатно да украсе своју одећу прстеновима, перлама, пешкирима и другим додацима.

Дечија маријанска ношња по много чему подсећа на одрасле, само на дечијој има мање украса и вез је имао заштитни, заштитни карактер. Светли волани су често били присутни у одећи девојака - на рукавима од лакта до краја, а у главном делу одеће од струка до поруба.

Најлепше код Мари међу свим врстама одеће било је венчано одело. Главна боја огртача је, наравно, бела.

Младожења је обукао своје празнично одело, опасао се посебним појасом украшеним новчићима и ставио посебну капу са увијеним ивицама.

Невестина венчаница се састојала из више делова. На поткошуљи је била ношена бела хаљина чији је поруб био прошивен новчићима, на врху се носио бели кафтан, затим зелени кафтан, по чијим су ивицама били нашивени новчићи, а поврх свега је била кецеља. извезен свадбеним орнаментом, који је био везан посебним пешкиром за појас.

Сви елементи одеће били су украшени новчићима, тракама, перлама, обложени крзном, украшени светлим везом и шареном плетеницом. У накиту није било граница, осим поштовања традиције и маште занатлија. Млада мора да носи црвену мараму - лети се везује преко такије, зими - преко крзнене капе.

Неки елементи венчанице Мари различитих група разликују се једни од других, али су сви костими исти, лепи и богато украшени.

Време не стоји мирно, а национална ношња Мари се мења, али чак иу модерном технолошком добу не губи своју релевантност и популарност међу представницима народа Мари. Све више младих носи националну ношњу за свадбе, празнике и посебне догађаје, показујући тиме своју укљученост у историју и културу народа Мари.

Модерна маријанска ношња се мало разликује од традиционалне и има неколико нових детаља одеће:

• преко беле тунике кратких рукава носи се црвени прслук украшен кованицама и орнаментима и извезен златовезом;
• венчаница невесте је скраћена (до колена) туника и бели кафтан који се носи преко тунике са зеленим везом дуж поруба. Такође, одећа је украшена цветним орнаментима и разним тракама;
• свечана женска ношња изгледа овако: сатенска хаљина са набораним рукавима и биб са цветним дезенима.

Без обзира на то како се маринска народна ношња мења, увек ће је певати и почастити захвални потомци који не заборављају на културу и традицију свог народа.