Историја настанка и развоја бонтона

Познати термин „етикуетте“ потиче од француске речи етикуетте – етика. Ово је скуп правила за правилно људско понашање у друштву. Историјски корени термина у његовом модерном формату сежу до владавине француског краља Луја КСИВ.

Историја овог концепта потиче из Француске. Ово је због чињенице да термин је први пут употребљен на двору француског краља... Пре следећег друштвеног догађаја, гостима су подељене пригодне честитке. На њима су назначене главне тачке понашања.

Тако је настао први званични скуп правила понашања у културном друштву. Од тада је почео активан развој етикета у вишим класама, упркос чињеници да су одређене одредбе и норме постојале у древним временима.

Француска је генерално призната као родно место концепта „бонтона“, међутим, неки стручњаци уверавају да Енглеска оспорава и позицију земље претка горе наведеног феномена. И поред успостављања одређених норми понашања, оне нису могле да се правилно развијају због сурових и сурових услова тог времена. Као резултат тога, морал, моралност и духовност избледели су у други план.

Постоје докази да су се одређена правила лепог понашања појавила у КСИВ веку у границама Италије. У држави је почео да се примећује културни лични раст. Друштвена суштина је постала важна у друштву.

У 15. веку лични прибор за јело почео је да се користи у европским земљама. Век касније, ови атрибути су постали обавезни током вечера. Употреба виљушке и ножа била је подстицај за формирање јавног европског бонтона.

На развој и ширење овог ефекта посебно је утицао дворски ритуал. Указала се потреба за местом мајстора церемоније, који је пажљиво пратио спровођење свих потребних упутстава и упутстава.

Правила бонтона била су посебно распрострањена у доба просветитељства. Током овог периода они су прешли из виших слојева племства у остало становништво. Норме су постале једноставније и демократичније у поређењу са манирима на суду.

Савремено значење појма се развијало током неколико векова и стигло је до нашег времена. На пример, витезови, у друштву вољених, скинули су шлем. Ово је јасно показало њихово поверење. Сада мушкарци скидају капе у затвореном простору. Такође су разголили главе у знак поздрава људима који пролазе.

Традиција руковања на састанку такође потиче из Европе.... Људима једнаких година или статуса руковали су се, док је надређена особа љубила.

Историчари прате процес настанка етикете на територији Русије од препетринског периода. Етикета тог времена била је значајно другачија од манира Европљана. Страни грађани су свакодневне норме руског понашања често доживљавали као нешто дивље, па чак и варварско.

Византијске традиције су у великој мери утицале на формирање правила понашања у Русији. Из ове државе није позајмљена само локална етикета, већ и националне вековне традиције. Преселили су се у руске земље заједно са хришћанском религијом. Упркос таквим променама, било је могуће сачувати паганске ритуале који су дошли до модерног доба.

Други фактор који је променио уобичајени начин живота људи је утицај монголско-татарског јарма. Одређени елементи ове културе прешли су у земље Древне Русије.

Положај особе је играо огромну улогу у друштву. У том смислу, становници Русије и Западне Европе били су веома слични. И руски народ је одао почаст својим старешинама.

Посебан однос био је према гостима. Ако би нека важна особа дошла у кућу, сачекао ју је лично газда на трему. Најмлађег на друштвеној лествици и узрасту дочекали су већ у просторији куће, а равноправни дочекивани у ходнику.

Племићке личности тог времена ходале су са посебним штапом. Прешавши праг зграде, остављена је на улазу. Капе су скинуте и ношене у рукама.

Религија је имала огроман утицај на норме понашања. Ушавши у кућу, гости су се зауставили код икона и крстили се. Затим су одали три традиционална поклона светим ликовима. Даље, гости су требали да поздраве домаћина наклоном. Блиски људи су разменили руковање и загрљаје.

Чим су гости отишли, извршили су готово исти редослед радњи, прекрстивши се и поклонивши се лику светаца. Онда смо се опростили од власника. Издувавање носа, кијање и кашљање на забави били су лоши облици.

Одећа руских мушкараца и жена током средњег века мало се разликовала. Поред тога, није било димензионалне мреже, све ствари су биле бесплатне. У хладној сезони обавезно су се носили овчији капути, грејачи душе, бунде и друга топла одећа. Лепа одећа, украшена декоративним елементима, говорила је о високом статусу и просперитету особе. Сељаци су носили филцане чизме на мразу, а племство чизме.

На почетку гозбе у Русији гости су преписивали чашу вотке. Морала се јести са хлебом. На столу су стављена унапред исечена јела. Уз њих је стављен прибор за јело од племенитих метала, међутим, није имао практичну функцију. Ови украси сведочили су о гостопримству и богатству власника куће.

Кости нису остављане на тањиру, већ стављане у посебну посуду.

У развоју бонтона у време Петра И, почели су да се интензивно уводе западни трендови. Имао је значајан утицај и моду у Немачкој, Енглеској и Холандији. Норме понашања високог друштва тог периода су се значајно промениле и трансформисале. Онда су прешли на обичне људе.

После неког времена, утицај наведених европских држава прешао је у француски. У то време, државом је владала краљица Елизабета. Традиција, језик, мода и још много тога прешли су у руске земље.

Јавно понашање секуларних лица добија карактер сентиментализма. Затим се успешно трансформисао у романтизам. Људи су почели да се интересују за образовање. Уметност долази до изражаја: сликарство, музика, књижевност.

Историчари примећују да је нагли пад француског утицаја приметан 1812. године, након завршетка Отаџбинског рата.

Систем витештва, познат многима, настао је у Европи у 11. веку. Значајно је утицала на формирање европског, а потом и светског бонтона. Током овог периода почели су да се појављују нови ритуали и традиције, које су буквално почеле да се "упијају" у друштво. Време је за светски познате витешке турнире и подвиге у славу лепих дама.

Истовремено се појавио и обред иницијације мушкараца у витезове. Урађена је посебна свечаност у вези са утврђеним правилима и прописима. Витезови смишљају свој лични кодекс и стриктно га прате. Правила утврђена овим кодексом постају обавезујућа за војнике. Трактат је указао не само на норме понашања, већ и на стил одевања и тему коришћених симбола.

У средњовековној Европи, неједнакост између мушкараца и жена била је јасно показана. Лепи пол је имао много мање права и слобода од мушкараца тог времена. Патријархат је владао, а права јаке половине човечанства била су заштићена на законодавном нивоу. Овакав начин живота подржавала је црква.

Ова ограничења утицала су на процес формирања норми понашања мушкараца и жена.

Посебна правила етикета настала су као резултат односа витезова са својом вољеном. Човек је практично постао слуга даме. Испунио је све хирове и хирове даме срца. Такав модел понашања је постојао, чак и ако жена није делила осећања свог дечка, а љубав је остала неузвраћена.

Да би постала вољена дама витеза, жена је морала да испуни одређене стандарде. Она мора бити споља привлачна, друштвена и радознала. Способност вођења малих разговора била је поштована. Односи нису зависили од брачног статуса

Да би се сматрао правим витезом, човек мора бити храбар, снажан, поштен, искрен, гостољубив и великодушан. Ове и друге квалитете су показали током битака и бројних турнира. Витез је по сваку цену био дужан да одржи реч.Такође су одржавали раскошне гозбе, јасно показујући великодушност.

Поклони које су витезови поклањали својим дамама сматрали су се правилима лепог понашања. Идеалан поклон је тоалетни предмет (украс, чешаљ, шал и још много тога). Ако је човек постао победник на турниру, он мора својој вољеној дати коња противника и своје оружје као трофеј. Дама је имала пуно право да одбије понуду. Ово је говорило о њеној равнодушности према човеку.

Витезови и даме су се понекад заклињали једни другима. Понекад су то биле бесмислене и глупе ствари, али су их се без грешке придржавали. На пример, човек би могао да смисли такве услове: одбијао је да се ошиша до одређеног подвига или значајног датума.

Представници високог друштва морали су беспрекорно да поштују правила етикета. Пред њима су били постављени виши захтеви. Током касног средњег века манирима је придаван посебан значај. Очувана су, трансформисана и трансформисана правила која су донета пре неколико векова.

У доба просветитељства почели су да се појављују први приручници који су садржали одредбе дворске етике. Представници племства пажљиво су проучавали уџбенике.

У књизи су назначене следеће одредбе:

• Основна правила за вођење разговора.
• Исправна дневна рутина.
• Како се понашати током разних церемонија и још много тога.

Због строгих правила, појавила се таква професија као учитељ плеса. Учитељ је учио не само како се правилно кретати, већ је ученике упознао са грациозним и рафинираним манирима.

Плесови тог периода су се значајно разликовали од онога што се у модерном друштву назива плесом. Доминантни нису били плесни покрети, већ разни машни.

Одлично познавање правила понашања није било само знак доброг понашања. Чак и мањи превид у овој области може довести до нежељених последица. Најчешће је особа губила статус, али је било и случајева када је грешком лишен живота. Све је зависило од тежине прекршаја и статуса лица које је такво понашање увредило. Права и обавезе сваке особе на суду били су закони за које нико није имао право да ступи у брак.

Поред одличних манира, дворјанин је био дужан да поседује и следеће вештине:

1. Поседовање музичког инструмента.
2. Игра карата.
3. Данцинг.
4. Певање.
5. Сликарство.
6. Познавање страних језика.

Можете сазнати нешто више о историји бонтона у видеу испод.

Такође је постојао одређени бонтон током совјетске ере. Правила су била посебно демократска и једноставна. Недостајали су им манири и патос који су били својствени европском бонтону. Породичне и неформалне посете постале су уобичајене.

Друштвена дешавања карактеристична за 18.-19. век заменили су подији за игру. На плесовима су девојке најчешће упознале момке.